“阶层固化”现象下大学生思想政治教育创新之路

日期： 2012-03-24 发布者： 王晓虹

“阶层固化”是指由于政治、经济、文化等原因造成的阶层流动受阻的现象。近年来，“富二代”、“官二代”、“贫二代”、“垄二代”等热词蹿红网络，说明了人们对“阶层固化”现象的关注和忧虑。2010年9月16日《人民日报》发表了长篇通讯《社会底层人群向上流动面临困难》，文章感叹，贫富差距加大的趋势日益严重，“阶层固化”所导致的严峻现实已经摆在我们面前，再也不可漠视。“阶层固化”现象使高校思想政治教育面临挑战是不言而喻的。如何引导大学生正确认识、面对该现象，从而把握机遇、主宰命运，创造有价值的人生，是当前高校思想政治教育的神圣使命。

一、“阶层固化”现象下大学生思想政治教育的困惑

“阶层固化”现象是近年来出现的新问题，从“阶层固化”现象审视高校思想政治教育的困惑，从而创新大学生思想政治教育的内容和方式方法，有利于增强大学生思想政治教育的实效性。

（一）主流意识形态受到冲击

马克思指出“不是意识决定生活，而是生活决定意识”。经济成分和社会意识的多样化必然导致人们价值观和社会意识的多样化。由于阶层固化，使得部分大学生心理失衡，对社会前景悲观失望，甚至对中国特色社会主义共同理想、马克思主义指导思想以及共产主义信仰产生怀疑。“阶层固化”是社会分层过程中的不公正现象，它使贫富差距增大，影响大学生对共同富裕的信心，影响大学生对社会主义核心价值体系的认同，整个社会民众的阶层意识觉醒并与主流意识形态开始分离。无政府主义、绝对平均主义、新自由主义、极端个人主义、享乐主义等非主流社会意识形态死灰复燃。马克思主义生命价值观应该是我们倡导的主流价值观，它的精髓在于人生的价值在于奉献，人活着不仅为了自己的幸福，也为了他人的幸福，甚至一切人幸福。可如今这种主流价值观受到冲击，如果不加以正确的引导就会削弱主流意识形态的主导地位。所以“阶层固化”现象使思想政治教育工作的导向性功能面临严峻的考验。

（二）负面社会情绪日益增长

社会阶层固化，必然给人们带来巨大的心理冲击，产生社会焦虑、无奈的心理，负面性社会情绪激增。当我们的大学生看到一些人在享受父辈积累的财富和人脉资源的荫庇，却又自认为理所当然，摆出一副傲慢姿态的时候，嫉妒、不满和愤恨的情绪当然就会滋长。由于阶层分化在起点、规则和结果等方面的不平等，人们在社会阶层分化中会产生不公平感，“相对剥夺感”，受挫感及危机感等。这些社会焦虑问题是阶层分化中产生的剧烈社会精神阵痛，不仅使人们经历了许多心理痛楚的煎熬，而且极大的抑制阶层分化本身可能产生的社会激励效应，使人们丧失自我奋斗、勤劳致富的精神，甚至对现实社会产生抵触情绪。绝大多数“无权势、无背景、无关系”的80后、90后年轻人一步入社会，凭借个人的努力来改变自己职业地位的难度越来越大，他们比不过“官二代”，拼不过“富二代”，争不过“垄二代”，很多成为飘荡在城市的“蚁族”或“底层知识青年”。加上一些“富二代”那高调张扬的姿态、奢侈浪费的风气、养尊处优的娇贵，使得很多人难以看到未来的希望，产生绝望与反社会行为，近几年各地反社会行为的急剧增加与这种阶层流动渠道阻塞紧密相关。

（三）社会公平正义问题凸显

社会分化为阶层，是因为社会上各个不同的利益群体对社会资源的占有不同，社会地位高低不同。产生“阶层固化”现象的深层原因是缺乏科学合理的制度安排。早在2004年中国社科院的《当代中国社会流动》调查报告中就指出：干部子女成为干部的机会，是非干部子女的 2.1 倍多。有专家当时就警惕地指出：“如果三年、五年乃至十年、百年长此以往，就不是 2.1 倍的问题了，这个数字就会高得多了。”社会公平与正义问题是发展中的重大问题，社会阶层分化只有在公平正义的规范秩序中展开，才能真正促进社会结构优化，激发社会发展的内在动力。由于体制原因导致的社会不公正，大学生往往表现出愤慨、无奈、失望等消极的生命情感。抚平社会的裂痕，一定要改变产生“官二代”的土壤和条件，在当前，消除社会“仇富、仇官”的心态，就是要割断公权力与市场的交易，还社会和市场一片朗朗的晴空。温总理在北京大学与莘莘学子座谈时再一次强调“公平正义比阳光还要光辉”，作为公权力执掌者的公务员的选拔则应该成为最耀眼的光芒！

（四）传统教育方法面临挑战

思想政治教育的对象是人，做人的思想工作就必须研究人。市场经济的建立，阶层的分化唤醒了人们的独立意识。置身于多元文化中，大学生的思想不再像以前那样单纯，他们越来越根据自己的利益得失来评价周围的一切，不再是被动地接受教育。我国传统的思想政治教育以理论灌输为主。开大会，作报告，集中学习等方式是理论灌输的主要途径。然而，在阶层固化日趋明显的今天，这些传统的方法无法满足新形势的需要。大学生来自不同的家庭，其家庭成员又是处于不同的社会阶层，其家庭背景、职业地位、社会关系、经济条件决定了大学生人生观、价值观的多元，所以单调的、传统的教育方式难以适应新形势的需要。加之受消费文化、娱乐文化、网络文化和传媒文化的影响，形形色色的感官刺激充斥着人们的眼球，说教式的抽象理论灌输更是很难引起大众的兴趣，所以说传统的思想政治教育方法难以奏效。作为思想政治教育工作者，应该与时俱进，不断创新方式方法，增强思想政治教育的实效性。

二、“阶层固化”现象下大学生思想政治教育的创新之路

2010年11月9日，中国劳动学会副会长兼薪酬委员会会长苏海南做客“人民网”“人民议事厅”栏目指出，“‘阶层固化’状况正在恶化中”，“阶层越固化，实际上就是把不同阶层之间的现有差距也就固化了”。大学生如何认识、面对“阶层固化”，思想政治教育工作者如何认识、面对“阶层固化”，思想政治教育如何分析新情况、解决新问题，都是急需解决的难题。

（一）内容的创新

无论是思想政治理论课教学，还是学生辅导员工作，都应该从适应时代的发展和满足大学生的实际需要角度来进行内容的创新，亦即将时代性与针对性统一起来。因此，在“阶层固化”现象下，应该将以下内容渗透在教育、教学中，引导大学生正确认识“阶层固化”现象，从而把握机遇，主宰命运，生活在奋斗里，生活在激情里，生活在希望里，创造精彩而有价值的人生。

第一，引导大学生用发展的眼光看问题，坚信“阶层固化”现象不具有长期性。

“阶层固化”不只是中国才有的特殊现象，很多国家都存在该现象，只不过是程度不同而已。比如，由于家庭社会资本不均等导致的阶层固化趋势几乎在所有国家都客观存在，但西方发达国家通过合理的制度设计来尽量减少家庭社会资本的作用范围，使其局限在私人领域，并采取各种得力有效的措施来减少贫困阶层的生存风险，给他们提供公平的发展机会，从而有效地增加了阶层之间的合理流动，保证人力资源的合理配置，实现社会的和谐发展。所以说，一个健康、合理的社会将会尽量采取各种措施来促进阶层流动，防止阶层固化。虽然逆世界潮流的阶层固化现象对我国的政治、经济、文化、社会都造成了一定的危机，但我们要认识到阶层固化现象是我国社会转型期由于制度不健全而产生的，具体原因表现为由于制度不健全而导致的教育不公正、就业不公正和交易不公正。而以上三种情况的克服既然在别的国家有成功的经验，所以我们要用发展的眼光来看问题，要坚信阶层固化现象不具有长期性，只具有阶段性，它将只是暂时横亘在中国现代化进程中的一个绊脚石。

第二，引导大学生树立对党和政府的信心，坚信“阶层固化”现象具有可抑制性。

抑制“阶层固化”现象是任重道远，我们应该对党和政府充满信心。胡锦涛总书记倡导的“包容性增长”理念和温家宝总理政府工作报告中“我们所做的一切，都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严”的这种视角，就可以解读为是党和政府解决该问题的立足点。中央正在从制度上做出安排,收入分配制度改革、事业单位改革和公务员招录制度改革已提上议事日程。近几年，国家进一步健全了各项用人制度，规范用人单位特别是大中型国有企业、党政机关以及科教文化卫生等优势单位的招聘行为，加大了监管力度，保证高效毕业生之间能够公平竞争。为引导大学生多渠道就业，中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于引导和鼓励高校毕业生面向基层就业的意见》和人事部颁布的《关于组织开展高校毕业生到农村基层从事支教、支农、支医和扶贫工作的通知》，对鼓励大学生到基层就业起到了一定的积极作用。另外，国家对于弱势大学生也实施了帮贫扶弱措施，切实从实际出发解决他们的生活之忧、心理之困、就业之难。因此，我们对党和政府要充满信心，坚信阶层固化现象能够在较短时间内得到有效抑制。

第三，引导大学生树立正确的人生观，坚信人生具有可把握性。

人生观是人们对于人生目的、人生意义的根本看法和态度。每个大学生都希望拥有成功的人生，都希望能提升自己的社会地位。原新华社高级记者杨继绳同志在接受采访时说过，“决定一个人的社会地位有两种因素，一是先赋性因素，即靠家庭背景；二是后致性因素，即靠个人努力。目前的社会，这两个因素哪个占主导地位呢？我估计先赋性因素可能占70%，后致性因素占30%。”即便是这样，人生靠个人努力取得成功的机会还有30%嘛。虽然我国目前阶层固化的态势比较明显，但社会阶层并没有完全固化，还没有到不可收拾的地步。也就是说，如果不是“官二代”、“富二代”、“垄二代”，个人凭借后天的奋斗也能拥有精彩、绚丽的人生。尽管从根本上打破“官二代”的权力世袭、“富二代”的市场垄断和“垄二代”的职业优势有一个阵痛过程，但我们仍然要乐观，要进取，要踏实，要认真，坚信人生具有可把握性，坚信命运可以掌握在自己手中。我国不断健全的公平竞争机制保证了仍然有一部分艰苦奋斗的底层人士实现了阶层的合理流动。因此要教育我们的大学生用积极乐观替代抱怨，用淡定沉着替代浮躁，用诚实守信替代投机，正如李开复所说，“每个人都要驾驶好自己的生命之舟，驶向理想的彼岸。”

（二）方式方法的创新

在大学生思想政治教育中，除了充分发挥政治理论课教学的主渠道作用，充分发挥经常性思想教育的主阵地作用外，在方式方法上，应充分发挥实践教学的重要载体作用。

第一，研讨型实践教学。

研讨型实践教学模式是当前思想政治理论课程教学改革的亮点之一。它主要是指受教育者主体在教师的指导下，以专题为载体，以研究和探讨为方式，以交流研讨为主要途径，指导学生主动地参与教学过程，达到教学目标。在《思想道德修养与法律基础》课程教学中，可以围绕“阶层固化现象产生的原因”“阶层固化现象对社会的危害”展开师生交流互动，在探讨中提高认识。在《马克思主义基本原理概论》课程教学中，可以引导学生运用所学原理来分析“阶层固化与阶层分化的关系”“阶层固化是是否具有长期性”。在《社会学》课程教学中，可以探讨“阶层固化作为一种社会现象如何才能抑制”。在《毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论》课堂教学中，可以引导大学生通过阶层固化现象来认识我国政治体制改革的重要性，通过党和政府解决阶层固化问题的措施来增强对中国共产党的信心以及进一步牢固树立中国特色社会主义共同理想。

第二，讲演辩论型实践教学。

讲演辩论型实践教学，即在教学过程中运用讲演或辩论等方法完成教学目标的一种教学模式。教师在教学过程中，根据教学基本要求和有关知识点围绕某一专题安排学生开展讲演或辩论活动。近两年，一系列事件都反映了社会阶层固化以及社会阶层分化方面的社会危机问题，如济南大学生踊跃应聘掏粪工事件，农民工子女大比例放弃高考事件，富士康13连跳事件，药家鑫开车撞人后不将张妙送医院却因为阶层隔阂认为农民难缠而将受害人置于死地事件，犀利哥事件，以及蚁族、蜗居现象等。对于以上事件或现象，大学生普遍比较关注。作为思想政治教育工作者，我们有责任直面这些问题，并作出客观的分析，澄清学生的模糊认识，纠正学生的错误认知。通过组织学生开展讲演和辩论活动，会收获较好的效果。在讲授《思想道德修养与法律基础》课“大学生的择业与创业”时，就可以针对这一辩题组织大学生课堂展开辩论“济南大学生踊跃应聘掏粪工事件反映了社会进步还是退步？”。在《社会学》课程教学中，可以组织学生就“我看蚁族现象”“透视蜗居现象”进行讲演。在班级社团活动中，也可以就主题“假如我是富二代”“假如我是穷二代”开展讲演活动，让大学生明白富二代要保持现有社会阶层地位如果没有奋斗、没有奉献固然会走不出“富不过三代”的历史周期律，穷二代如果有知识、有能力、有人品依然会成为社会精英。在讲演辩论型实践教学中，教师一定要有充分的准备，既要对大学生的多元价值观进行客观评价，又要注意用主流社会意识形态来引导大学生。

第三，体验型实践教学。

体验型实践教学，即受教育者主体通过社会调查等实践活动，安排学生走向企业、农村、部队，接触社会、了解国情、体验生活。通过社会实践的感悟，理论联系实际，加深对有关基本理论和知识点的理解，增强社会责任感。思想政治理论课教学如果不走出教室，不走出校门，效果显然是微不足道的。在寒暑假期间，大学生社会实践活动的安排要尽量落到实处。如，专访一个政治精英、经济精英或者知识精英，了解他们的成长经历、创业历程。要求大学生分析，如果他（她）是“官二代”“富二代”“垄二代”我们能从其成功中得到什么启示？如果不是我们又能从其成功中得到什么启示？又如，要求大学生制作一份关于阶层固化现象的问卷调查，通过设计问卷、发放问卷、回收问卷、统计数据等环节，使大学生了解人们对于阶层固化现象的态度和认识。再如，“富二代”是当今社会舆论关注的焦点，诸如针对富二代办培训班，富二代开车撞人，富二代顶撞评委等各类报道屡见诸报端。很多人发出了疑问，所有的富二代都这么不成器吗？富二代到底是一个怎样的群体？利用假期，可以布置大学生完成这样的社会调查作业——当前”富二代“的生存和发展状况，针对这个特殊青年群体提出相应的工作对策和建议。体验型实践教学的优势在于大学生亲自参与，感受直观，说服力强，关键在于教师要注重总结评价，让大学生的社会实践能得到评价与鼓励。